جمعه, 26 تیر , 1405
11:30 ب.ظ
تصمیمات نظام بر پایه اجتهاد است/پاسخ به دشمن باید پشیمانکننده باشد
به گزارش روابط عمومی نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز، آیتالله دژکام، شامگاه جمعه در مراسم بزرگداشت رهبر شهید انقلاب در مسجدالرسول(ص) قصردشت شیراز با اشاره به شخصیت رهبر شهید انقلاب اسلامی گفت: این بزرگوار در طول مدت رهبری خود قواعد حکومت بر مبنای دین و دستورات قرآن کریم را برای ما مردم مشخص فرمودند.
وی افزود: رهبر شهید کشورمان مکرر بر این مسئله تأکید داشتند که اگر تصمیمی در نظام جمهوری اسلامی گرفته میشود، تصمیم دلبخواهی و بر اساس سلیقه نیست؛ بلکه تصمیم بر پایه اجتهاد صحیح و بهرهگیری از متون مقدس دینی ما شکل گرفته است و چون اجتهاد شده، هم برای شخص مجتهد و هم برای همه کسانی که باید از آن مجتهد اطاعت کنند، به حسب دستور شرعی، حجیت دارد.
آیت الله دژکام ادامه داد: امروز کتابهای حوزه علمیه مقداری عوض شده است، ولی در روال همیشگی حوزههای علمیه کتابی بود به نام «معالمالدین» که از کتب معتبر در اصول فقه بود. در معالم، یکی از مواردی که طلبه یاد میگرفت این بود که مجتهد وقتی تمام توان خود را به کار میگیرد و یک مسئله شرعی را استنباط میکند، آنچه که آن مجتهد استنباط کرده است، در حق خودش و در حق همه مقلدینش حجت است، و فقها مکرر این موضوع را میگفتند.
امام جمعه شیراز با اشاره به خاطره ای از حضرت آیتالله فاضل لنکرانی(رضواناللهتعالیعلیه) گفت: ایشان توصیهای فرموده بودند و بعد گفته بودند که من تا روز قیامت پاسخگوی آن خواهم بود، چون اجتهاد است و میداند که هیچ غرضی جز کشف حکم الهی نداشته و به این نتیجه رسیده است.
وی با هشدار نسبت به فراموشی مسئله حجیت به بهانه مسائل عاطفی و احساسی در فضای جنگ و حمله آمریکا، افزود: این موضوع را نباید کماهمت بدانیم؛ زیرا ممکن است بهسبب بیتوجهی به این نکته، مصالحی از دست ما مردم خارج شود و ضررش را ببینیم.
نماینده ولی فقیه در فارس همچنین تصریح کرد: رهبر معظم فعلی ما، از باب صالح پس از صالح، همان کاری را که پدر شهیدش و امام راحل بنیانگذار انجام میدادند، برای استنباط و ابلاغ وظایف سیاسی و اجتماعی مردم از ادله شرعی انجام میدهد.
امام جمعه شیراز با استناد به آیه ۷۴ سوره نساء در باب وجوب جهاد، بر لزوم یادگیری احکام آن تأکید کرد و گفت: یکی از فروع مهم دین ما بحث جهاد است و مسلماً همه قبول داریم. در آیه مبارکه ۷۴ سوره نساء یکی از مواردی است که قرآن کریم دستور قتال و جهاد داده است «فَلْیُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیَاهَ الدُّنْیَا بِالْآخِرَهِ». به نظر میرسد مقداری باید اهل فضل، نخبگان، فرهیختگان و علما در این زمینه زحمت بکشند.
وی افزود: بنده معمولاً برای فقه فتوایی به «تحریرالوسیله» مراجعه میکنم که قلم خود امام راحل است. میدانید که در کتاب «تحریرالوسیله»، امام خمینی(ره) کتاب «وسیله النجاه» مرحوم اصفهانی را توسعه دادهاند و ابوابى را که در آن کتاب نبوده، اضافه کردهاند؛ اما اگر نگاه کنید، میبینید که «امر به معروف و نهی از منکر» را دارد ولی کتاب جهاد را ندارد. ما وسط جنگ هستیم، اما فتاوای مربوط به جنگ را باید استنباط کنیم؛ زیرا مسئله جهاد را مثل مسئله نماز بلد نیستیم و گیر و مشکل همینجاست.
آیتالله دژکام با اشاره به ضرورت فتاوای زنده در شرایط جنگی اظهار کرد: ما در باب احکام کتاب جهاد خیلی کوتاهی کردهایم. بنده دو ماه پیش عبارتی در خطبه خواندم که «مُهادنه» یعنی همین قرارداد و تفاهم بود؛ شیخ طوسی هزار سال پیش در این مورد فتوا داده است اما کاری بر سر ما در طول تاریخ آوردهاند که امروز اینها را حتی در برخی از کتابها ننوشتهاند و الان با این مواجهیم که باید فتوای زنده و حی داشته باشیم.
نماینده ولی فقیه در فارس با تأکید بر اینکه هر اقدامی باید طبق حکم شرع باشد، گفت: اگر در جنگ ما زدیم و بعد معلوم شد خلاف حکم خدا بوده است، آیا این ضربهزدن ما قبول است؟ مسئله را باید بدانیم. آنکه پای لانچر میرود باید طبق مسئله شرعی عمل کند. دستور ولیّ امر در این موارد بر پایه همان ادله شرعی استنباط و صادر میشود؛ بعد عزیزی خیال میکند این سلیقهای است و سؤال میکند چرا نمیزنید؟
وی در ادامه با نقد پیامهای پراکنده برای اقدام نظامی تصریح کرد: بزنید یا نزنید، چطور بزنید و کجا بزنید، همه باید طبق دستور شرع باشد و معنای انقلاب اسلامی همین است؛ نه اینکه هرچه دلمان خواست انجام دهیم و اسمش را انقلاب اسلامی بگذاریم. امروز در عرصه جنگ باید به دنیا نشان دهیم که جنگ اسلامی چیست و چگونه است؛ در عرصه سیاست و اقتصاد هم به همینگونه.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: بنده چند شب اخیر در مجالس رهبر شهید انقلاب هرچه صحبت کردهام، ضرورت اینکه به فقه اهمیت دهیم و فعل و ترک خود را با دستور شرعی هماهنگ کنیم را گفتهام؛ و معنای تقوا همین است. «اتقوا الله» روز جمعه هم بدون فقه معنا پیدا نمیکند و باید چارچوب را بدانیم. در این زمینه به نظر میرسد که فقه کتاب جهاد، متأسفانه، به گونهای است که خیلی از عزیزان اهل علم هم با آن آشنا نیستند و در کتب دوره اخیر ما، مراجع هم متأسفانه ننوشتهاند.
آیتالله دژکام با نقد رویکرد صرفاً اخلاقی در مسائل کنونی و جدای از فقه، اظهار کرد: ما دلهای علاقهمند به دین زیاد میبینیم، ولی مغزهای آشنا با حکم شرعی کم میبینیم. با دلِ تنها نمیشود؛ مغز باید کار کند و حکم خدا را بداند و بگوید، و دیگران هم حکم خدا را اطاعت کنند.
این استاد دانشگاه ادامه داد: بحث دیگری متداول شده است که اینها بیماریهای جهان مسیحیت است که به جامعه ما سرایت کرده است. شما عنوان اخلاق جنگ را در فضای مجازی جستوجو کنید، میبینید هرچه دلتان بخواهد مقاله میآید، اما در خصوص فقه جهاد کم پیدا میکنید.
وی تأکید کرد: حکم خدا را نمیشود نادیده گرفت و بگوییم از نظر فقهی مهم نیست و از نظر اخلاقی بگویید؛ مگر فقه و اخلاق با هم تضاد دارند؟ کسی نگوید اخلاقی چیز دیگری است و فقهی چیز دیگری، چرا که فقه و اخلاق یکی هستند.
آیتالله دژکام با استناد به دستورات قرآن کریم در مورد وفای به عهد در جنگها، اظهار کرد: اگر با هم قول و قراری گذاشتید، تا وقتی طرف مقابل پای آن ایستاده، شما هم باید بمانید، اما اگر طرف مقابل قولش را شکست، دست شما باز میشود که جواب دهید.
وی در نقد رئیسجمهور آمریکا افزود: وفای به عهد در اسلام چنان مهم است که بیوفایی، نامردی و غیرانسانی است. ترامپ در رابطه با ملت ایران دو بار عهدشکنی صریح کرد؛ یک بار برجام را یکطرفه به هم زد و بار دوم نیز در حالی که هنوز جوهر امضایش خشک نشده بود، نامردی کرد. صدام نیز قراردادی را که بین ایران و عراق در الجزایر نوشته شده بود پاره کرد و میگفتیم صدام نامرد است، اما از صدام نامردتر ترامپ است، زیرا صدام رئیس کشوری بود که ادعای کدخدایی دنیا را نداشت، ولی ترامپ ادعا میکند ضامن نظم جامعه بینالملل و کدخداست اما خودش اینقدر نامرد است.
امام جمعه شیراز افزود: جان مرشایمر، تحلیلگر و استاد علوم سیاسی دانشگاه آمریکا در همین چند روز اخیر گفت که از نگاه ایرانیها ما قرارداد را نادیده میگیریم؛ خود آنها می دانند که نامردی از ناحیه آنهاست.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به عملکرد ارتش و سپاه در روزهای اخیر، تأکید کرد: در زمینه پاسخ به دشمن، ارتش و سپاه ما کوتاهی نکردهاند، اما چیزی که در دل مردم است این است که جواب را به نحوی بدهند که طرف مقابل پشیمان شود. زحمتی که میکشند باید پشیمانکننده باشد وگرنه بعد از مدتی نتیجه آنچه دلمان میخواهد نخواهد شد و دشمن جسارت بیشتری پیدا میکند.
وی در مورد «اخلاق جنگ» و مقابله به مثل با استناد به آیه ۱۹۴ سوره بقره («فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَی عَلَیْکُمْ») تصریح کرد: چشم در مقابل چشم شرعاً جایز است. ما باید مراقب باشیم که اگر گفتیم غیرنظامی نمیزنیم، این را در یک چارچوب گفته ایم و اخلاق جنگ همین را میگوید، و مسلمانی اقتضا میکند که این اخلاق را مراعات کنیم و تا جایی که خود فقهای ما استثنا کردهاند. در کتاب شرایع آمده است اگر ببینید دارند از سپر انسانی استفاده میکنند و میخواهند اصل موجودیت شما را از بین ببرند، سپر انسانی را هم بزنید، چون کسی نمیتواند موجودیت ما را از بین ببرد و ما حق داریم از خودمان دفاع کنیم.
آیتالله دژکام با تأکید بر اینکه هرگونه اقدام نظامی باید طبق ضابطه خاص از طرف فرماندهی کل قوا صادر شود، گفت: این کار من یا کسی که پرچم به دست دارد و در خیابان شعار میدهد، نیست؛ بلکه کار کسی است که نیابت از امام زمان(عج) دارد و امروز باید تکلیف این قضیه را مشخص کند.
نماینده ولی فقیه در استان فارس در ادامه با اشاره به گفتوگو با فرماندهان ردهعالی افزود: مقام معظم رهبری لحظهبهلحظه صحنه جنگ را میپایند، نه اینکه هر از گاهی یک بیانیه بدهند بلکه فرماندهان روزانه دستورات لازم را از رهبری میگیرند. هیچکس نمیتواند جای فرمانده کل تصمیم بگیرد، ولو مجتهد باشد و اداره جنگ غیر از این محال است.
وی با اشاره به سخنان آیتاللهالعظمی مکارم شیرازی در خصوص رهبر معظم انقلاب، بیان کرد: دیدن حضرت آیتاللهالعظمی مکارم شیرازی در مجلس دیشب برای بنده قوت قلب و لذتبخش بود، ولی همین آقا در این مسئله میگوید سراغ مسئولش بروید و مسئولش امروز نایب امام زمان(عج) و رهبر جمهوری اسلامی، حضرت آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای(دام ظله العالی) است.
امام جمعه شیراز در پایان گفت: انشاءالله خدای متعال به همه ما برای شناخت دقیقتر احکام الهی و عمل کردن به آنها، حسب وظیفه شرعی خود توفیق دهد و انشاءالله که خدا سایه علما را بر سر ما نگه دارد و توفیق بهرهمندی از علوم اهل بیت را به واسطه این علمای بزرگوار به همه ما عنایت فرماید.
دیدگاهتان را بنویسید