جمعه, 12 تیر , 1405
2:04 ب.ظ
بیانات آیت الله دژکام در خطبه های نماز جمعه ۱۲ تیر ماه ۱۴۰۵
به گزارش روابط عمومی نهاد نماینده ولی فقیه در فارس و امام جمعه شیراز، نماز جمعه ۱۲ تیر ماه ۱۴۰۵ سومین حرم اهل بیت (ع) در ایران اسلامی به امامت حضرت آیت الله دژکام و با حضور اقشار مختلف مردم شریف شیراز برگزار گردید.
متن کامل خطبههای نماز جمعه شیراز را در ادامه میخوانید:
خطبه اول
بسماللهالرحمنالرحیم
امیرالمومنین علی (ع) در بخشی از خطبه متقین میفرماید «أَرَادَتْهُمُ الدُّنْیَا فَلَمْ یُرِیدُوهَا وَ أَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا»؛ [یعنی: دنیا آنان را خواست، اما آنان دنیا را نخواستند؛ و دنیا آنان را اسیر کرد، اما آنان جان خود را از آن فدا کردند].
تقوا توصیهای است که حال به حال نمیشناسد؛ در تمامی حالات، روزها و ساعات زندگی باید مراقب تقوا باشیم و به واسطه آن، سعادت دو جهان خود را تأمین کنیم. در این ایام داغ و در فراق بزرگِ رهبرِ آزادگان جهان، مردِ میدانِ جهاد و مقاومت، حضرت آیتالله العظمی شهید امام خامنهای (اعلی مقام الشریف)، باز خود را به تقوا یادآور میکنیم. اگر گوش جان باز کنیم، صدای همیشه زیبا و پرخروش رهبر شهیدمان را میشنویم که به ما میفرماید مردم، تقوا پیشه کنید؛ اگر در این جهان عزت و عظمت میخواهید، در پرتو تقوا است و اگر در آن جهان رحمت و مغفرت میخواهید، در پرتو تقوا است؛ اتقوا الله عباد الله.
مسلماً جملات خطبه امیرالمومنین (ع) در باب صفات متقین، با شخصیتِ رهبر شهید ما بسیار انطباق دارد. از جمله فقراتی که امروز محل بحث ما بود، دو جملهای از خطبه حضرت علی (ع) است که بنده آنها را خدمت شما تقدیم میکنم؛ میخواهم با توجه به شخصیت رهبر شهیدمان، در مورد معنای این دو جمله تأمل و تطبیق کنید تا ببینید چه گوهر گرانبهایی امروز در حال تشییع است؛ ببینید او در مقام تبعیت و شیعهگری از امیرالمومنین (ع)، چه جایگاهی داشت.
اینها نکاتی است که بایستی من و شما مرتب در مورد آن بیندیشیم، خود را تذکر دهیم و به دیگران نیز یادآوری کنیم تا مبادا از مقام اولیای خدا غافل شویم و خود را به این دنیای دون نفروشیم. امیرالمومنین (ع) میفرماید: «أَرَادَتْهُمُ الدُّنْیَا فَلَمْ یُرِیدُوهَا». انسانهای با تقوا چگونهاند؟ حضرت میفرماید کسانی هستند که دنیا دنبال آنها دوید، اما آنها اراده نکردند که دنیادار باشند.
عمده موعظههای متداول در منبرها، مدام یادآوری میکند که «دنبال دنیا نباشید». اگرچه با تقوا کسی نیست که دنبال دنیا برود، اما حضرت علی (ع) به مقام والاتری اشاره میکند و میفرماید که «دنیا دنبال آنها میدود». مقام، مال و جاهِ دنیا به دنبال آنها میآید و میگوید «من آماده تصاحب و تصرف هستم»، اما انسان با تقوا پاسخ میدهد «من اهل این دنیا نیستم».
خاطرهای از مرحوم «بهلول» یاد میکنم؛ عالم خراسانی و پیرمردی که از زمان کشف حجاب رضاخانی منبر میرفت و مبارزه میکرد و تا سالهای پس از انقلاب اسلامی نیز فعال بود. در جلسهای گفتند «آقای بهلول، انسان زاهدی است»؛ و ایشان واقعاً زاهد بود و چیزی از دنیا نداشت. ایشان در پاسخ گفت «شما میگویید من زاهدم، اما هیچکس به زهد حضرت آیتالله العظمی امام خامنهای نمیرسد» و در ادامه افزود «من چیزی ندارم، اما ایشان میتوانند تمام دنیا را در مشت بگیرند و نمیخواهند». تفاوت است میان کسی که دستش به چیزی نمیرسد و میگوید علاقهای ندارم، با کسی که همه چیز در اختیارش است و میگوید چیزی نمیخواهم.
رهبر شهید ۳۶ سال بر کشوری ریاست کرد که تمامی رؤسای جمهور آن، برای برداشت از صندوق ذخیره ارزی از ایشان اجازه میگرفتند؛ و ایشان نیز اجازه میداد برای خرج مردم از آن برداشت کنند، در حالی که هیچکس نمیتواند بگوید او چیزی برای خود، خانواده یا اطرافیانش خرج کرده است. در این صندوق، مبالغی وجود داشت که گاهی ترامپ خبیث علناً اعلام میکرد «ایرانیها دور زدن محاصره اقتصادی ما را یاد گرفتهاند و رقم میلیارد دلاری در صندوق ذخیره آنهاست که نمیتوانیم با آنها طرف شویم و باید کاری کنیم نتوانند نفت بفروشند». تمام اختیار این صندوق، به حسب مقام ولایت، در دست این آقا بود.
خاطره دیگری نقل میکنم؛ در سفری که ایشان پیش از رهبری به استان فارس سفر کرده بودند، دو شبانه روز در «جهرم» تشریف داشتند و ما در محضرشان بودیم. ایشان در سفرهای خود معمولاً هدایای بزرگان را دریافت میکردند، اما تمام هدایای داخلی و خارجی را به موزه آستان قدس رضوی میبخشیدند و میفرمودند «اینها در زمان ریاستجمهوری به رئیسجمهور هدیه شده است و باید در موزه باشد تا مردم ببینند»؛ ایشان هرگز تصرف نکردند.
در جهرم، آن زمان خانه ویژهای برای اقامت رئیسجمهور نبود (و شاید اکنون با برکت ایشان، همه دستها باز شده باشد)، لذا در یک اتاق در یک مجموعه دولتی مستقر شدند. وقتی مستقر شدند، یکی از محافظان به امامجمعه وقت جهرم گفت «اینجا خانه نیست؛ اگر آقا قصد استحمام داشته باشند، امکانات نداریم». امامجمعه گفته بود «من یک حوله و وسایل ابتدایی را گذاشتهام». رهبر شهید در بازگشت فرمودند «اگر برای خودم دادهاند، چون از دست سید است، برای خودم برمیدارم». ببینید زهد تا کجا میرسد! ما عالم و زاهدی دیده بودیم، اما همیشه سؤال بود که زهد ایشان تا کجا میرسد؟ هیچ چیزی برای خود نمیخواستند. «أَرَادَتْهُمُ الدُّنْیَا فَلَمْ یُرِیدُوهَا».
بیتی از جناب حافظ تقدیم میکنم “آشنایانِ رهِ عشق در این بحر عمیق / غرقه گشتند و نگشتند به آب آلوده”، کف پایشان خیس نشد و از مطامع دنیا هیچ، هیچ، هیچ برای خود نخواستند.
در ادامه خطبه متقین، حضرت علی (ع) میفرماید «وَ أَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا»؛ دنیا فریبنده است و بیخیال نمیشود؛ اگر بگویید «نمیخواهم»، او رها نمیکند و انسان را به اسارت میگیرد. اما این شاهبازهای بلندپروازِ عرصه زهد و معرفت، با فدایی کردن خود، از حلقه محاصره دنیا خارج شدند.
جملات روزهای آخری را که رهبری خواندند، با این نگاه بررسی کنید. ایشان فرمودند «مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید»؛ یعنی من با یزید بیعت نمیکنم و جانم را میدهم، اما بیعت نمیکنم. جانشان را دادند اما حاضر نشدند پای کار ذلتآوری بایستند. آقا جانش را در این راه داد و باز هم بیتی از ابن یمین تقدیم میکنم که ” نردِ خوبی در تمامی بر بساط دلبری / کس نیارد مثل او در ملک ایران باختن”، تمام ایران در طول تاریخ فدایی داشته است، اما کسی نمیتواند بگوید من گرد پای این سید جمع میشوم و همه فداییان به صف بایستند؛ چرا که همگان مرید سید علی خامنهای خواهند بود.
پاکباز و پاکباخته کسی است که بگوید «این جانم فدا، اما ایران، ایمان و اسلامم را نمیدهم». ایشان به همه آموخت که چگونه میتوان زیست و چگونه میتوان برای هدف گام برداشت و الگو شد. ایشان به جد خود اقتدا کرد و همیشه میفرمود «ما مثل امام حسین (ع) وارد این میدان شدیم و مثل امام حسین (ع) هم آن را به پایان خواهیم برد».
آقا، امام حسین (ع) را در نظر میآورد؛ همان که پس از ظهر عاشورا نگاه کرد و دید هر که مرد بوده بر زمین افتاده است. ایشان نیز وقتی به اطراف مینگرد، میبیند که شهید سلامیها، حاجیزادهها، سلیمانیها و همه رفتهاند. دلها را به کربلا بفرستید؛ در آن ساعات تنهاییِ امام حسین (ع) که اطراف خود را نگاه کرد و دید یارانِ پایمرد بر زمین افتادهاند، فرمود: «وَیا أَبْطالَ الصَّفا، وَیا فُرْسانَ الْهَیْجاءِ، مالی أُنادیکُمْ فَلا تُجیبُونَنی، أَیُّهَا الْکِرامُ، وَادْفَعُوا عَنْ حَرَمِ الرَّسُولِ»؛ برخیزید ای ابوالفضلها، ای مسلمها و ای حبیب بن مظاهرها! ببینید حسین تنها شده است. از خواب شهادت برخیزید و بیایید که زینب در شرف اسارت است.
«اَلَا لَعْنَهُ اللَّهِ عَلَى الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیُّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ».
پروردگارا! تو را به حرمت عزیز زهرا (س)، به خون ناحق ریخته شده حسین (ع) و یارانش، و به خون ناحق ریخته شده رهبر شهیدمان سوگند میدهیم که ظهور آقا را تعجیل فرمایی و همه ما را از سربازان واقعی و خالص امام زمان (عج) قرار دهی. پروردگارا! شر دشمنان اسلام، آمریکا و اسرائیل را از سر همه مسلمانان و ملت شریف ایران کوتاه بفرما. پروردگارا! تو را به حرمت عزیزان زهرا (س) سوگند میدهیم که هر عزت و شرفی را که شایسته است، برای ملت عزیز ایران در این مسیر مقاومت و ایستادگی، مضاعف عنایت فرمایی. پروردگارا! چشمان همه ما را به دیدار پرچم فتح امام زمان (عج) روشن کن. پروردگارا! روح امام بنیانگذار، رهبر شهید و همه شهدای این مسیر نورانی را در ساحت امام حسین (ع) مهمان فرما و ما را ادامه دهندگان واقعی راه شهیدان قرار بده.
خطبه دوم
بار دیگر خود و همه شما برادران و خواهران ایمانی را به تقوا، پرهیزکاری و خداترسی توصیه میکنم.
در خصوص برنامههای تشییع رهبر عظیمالشأن، باید به نکاتی دقت داشت. در همه استانها، از جمله استان فارس، ستاد برگزاری مراسم تشییع از حدود یک ماه پیش تشکیل شده و امروز با اشراف استاندار محترم بهعنوان ریاست ستاد، در حال فعالیت است. همانطور که شنیدید و در شبکههای ملی اعلام شد، مسئولان ستاد اذعان دارند که این کار بسیار بزرگتر از آن است که بگوییم مجموعه دولت با تمام امکاناتش میتواند بار آن را بهتنهایی به دوش بکشد. پیشبینی میشود جمعیتی بالغ بر ۳۰ میلیون نفر یا بیشتر در این مراسم حضور یابند. قاعدتاً تکتک مردم ما باید خود را یک ستاد بدانند؛ هرکس هر کاری از دستش برمیآید، مسلماً کوتاهی نخواهد کرد؛ اما بنده نیز تأکید میکنم که کوتاهی نکنید، چرا که این حرکت، بسیار فراتر از توانِ یک مجموعه اجرایی است.
وقتی آمار ناوگان حملونقل استان فارس را بررسی کردیم، متوجه شدیم که ظرفیت جابهجایی با حجم مطالبه مردم همخوانی ندارد. البته دیشب در اخبار استان فارس دیدم عزیزانی که در تهران مستقر هستند، تمهیداتی اندیشیدهاند تا مردم سردرگم نشوند و برای اسکان و استراحت جایی داشته باشند؛ با این حال، همگی باید کمک کنیم. پیام اصلی این حرکت عظیم به تمام دشمنان خدا و اسلام این است که شما در برابر سیل خروشان این امت، هیچ غلطی نمیتوانید بکنید.
نکته دیگری که در این خصوص عرض میکنم، شعار این مراسم است که «باید برخاست» اعلام شده. این شعار برگرفته از آیه قرآن است و در اخباری که پخش شد، دیدم مردم عراق نیز همین شعار را به عربی ترجمه کرده و «قُوموا لله» را شعار تشییع رهبری قرار دادهاند. خدای متعال در آیه ۴۶ سوره مبارکه سبأ میفرماید: «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَهٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى». مردم! موعظه خدای متعال برای همه کسانی که در جبهه حق هستند، یک چیز است: «برای خدا قیام کنید و برای خدا برخیزید».
تأکید من بر عبارت «برای خدا»، به این دلیل است که ممکن است ما قیام کنیم اما نه برای خدا. شعار انقلابی میدهیم، اما وقتی به عمق جانمان نگاه میکنیم، میبینیم برای خدا نیست. شعارهایی که خوارج سر میدادند یا قرآن بر سر نیزه کردن معاویه را در تاریخ بخوانید؛ امیرالمؤمنین (ع) تحلیل کرد که اینها برای خدا نبود. ما در محاسبه نفس خودمان باید بپرسیم مطلبی که میگوییم -ولو شعار انقلابی و دینی باشد- مثل نماز خواندن است؛ اگر برای خدا نباشد، به چه درد میخورد؟ قیام باید «لله» باشد. مقاومت و ایستادگی لازم است، اما آنچه در پیشگاه پیامبر (ص) به عنوان سند به درد ما میخورد، آن کاری است که خالصانه برای خدا انجام داده باشیم. اگر برای دنیا انجام داده باشیم، همینجا میماند. اگرچه فرمودند «لا یُؤَیَّدُ هَذَا الدِّینُ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» (دین با کار انسان فاجر هم تأیید میشود)، اما خود آن فرد فاجر بهرهای نمیبرد و راهی جهنم میشود، در حالی که ما میخواهیم به بهشت برویم.
همه حرکت میکنیم تا نتیجه این قیام، رسیدن به بهشت زیر پرچم حقی باشد که بر دوش حضرت علی (ع) است؛ و برای این هدف، باید «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ» را سرلوحه قرار دهیم. این شعار که در سال ۱۴۰۵ سر میدهیم، همان شعاری است که امام راحل (ره) در سال ۱۳۲۳ به ما آموختند. تکرار این شعار در طول هشتاد و چند سال، نشاندهنده حقانیت این نهضت است. این پیامی است برای همه بوقهای تبلیغاتی خارجی و سردمداران استکبار که میگویند در مواضع این ملت تغییر ایجاد شده و دیگر ایستادگی نمیکنند؛ ما اما میگوییم تا آخر ایستادهایم. شما ظالمانِ مستکبر، در جنگ ۸ ساله به مرزهای ایران حمله کردید و دیدید مردم ایستادند و شما را عقب زدند؛ در جنگ سوم تحمیلی هم دیدید که ملت ایستادند. پس از این نیز، پاسخ این ملتِ بصیر و همیشه در صحنه، همان مشت گرهکردهای است که در آخرین لحظات از آستین رهبر شهیدمان بیرون آمد؛ این مشت، استکبار را درهم خواهد کوبید.
ما با این شعارِ «قیام لله»، بیعت دوباره خود را با نایب امام زمانمان، ولی امرمان حضرت آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای (دام ظله العالی) اعلام میکنیم و به محضر مبارکش عرض میکنیم آقا، همانطور که سرباز امام راحل و سرباز رهبر شهید بودیم، امروز نیز «همه سرباز توایم خامنهای».
نکته پایانی عرایضم؛ میخواهم از پیام بسیار عالمانه و دقیق رهبر عظیمالشأن در باب هفته و روز قوه قضاییه، نکتهای استفاده کنم. ایشان جهات مختلفی را مطرح کردند، اما مسئله مهمی را در باب خونهای بهناحق ریختهشده از سال ۴۲ تا امروز گوشزد فرمودند. ما از آمریکا طلبکاریم؛ آمریکا اولین خونهایی را که در کشور ما ریخت، به خاطر مخالفت مردم با کاپیتولاسیون بود. برای این خونهای مقدس نمیتوان گفت انتقامی نمیگیریم؛ اینکه مردم عزیز ما پرچم خونخواهی رهبر را بلند میکنند، حقی واقعی است.
«الحق القدیم لا یبطله شی»؛ حقی که کهنه شود و زمان بر آن بگذرد، باطل نمیشود. خون امام حسین (ع) امروز تازه است و ما مطالبهگر آن هستیم؛ همانطور که در زیارت عاشورا میخوانیم: «وَأَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی مَعَ إِمَامٍ هُدًى ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ». اگر بخواهیم در جبهه حق باشیم، راهی جز این نداریم. رهبر معظم انقلاب در پیام عالمانه خود، این وظیفه را برای قوه قضاییه تعیین کردند که نسبت به خون شهدای میناب، لامرد، دیگر شهدایی که هر کدام عالمی برای خود داشتند و خون رهبر شهید و حسینِ زمانمان، انتقام گرفته شود.
عزیزان، هر پیامی که رهبری میدهد، در مطالبش دقت کنید؛ چرا که یک عالم حکیم با تقوای ویژه، در نیابت از امام زمان (عج) آن را نوشته است. کار را به یک گزارش خبریِ ساده تقلیل ندهیم. رهبری فرمودهاند «نظم نوین جهانی در پرتو تمدن نوین اسلامی شکل میگیرد». مسئله از روزی که امام (ره) را در سال ۴۲ تبعید کردند و مصداق “واخرجوهم من دیارکم” همین است و امام خمینی(ره) به ترکیه تبعید شد بسیار متفاوت شده است. امروز آن خونها نتیجه داده و ایران قدرتمند است و میتواند از انچه که هست نیز قدرتمندتر هم بشود. قدرت دستگاه قضایی ما باید به جایی برسد که وقتی یک وکیل ما در مجامع بینالمللی حاضر میشود، به دلیل علمیت، توانمندی و حمایت سیاسیِ پشتِ سرش، هیچکس نتواند در مقابلش حرفی بزند و سخنش سند باشد. رهبری میفرماید تمدن نوین اسلامی باید با قدرتمند شدن ایران شکل بگیرد و یکی از ارکان این قدرت، دستگاه قضایی است.
قدرتمندی دستگاه قضایی به این نیست که موشک بزنیم (که آن وظیفه نظامیان است)؛ دستگاه قضایی باید به گونهای باشد که وقتی در مجامع بین المللی سندی ارائه میکند، همه بدانند از مرجعی قوی و علمی صادر شده است. رهبری فرمودهاند دنبال کنید تا حکم مجامع بینالمللی مبنی بر اینکه حق با شماست صادر شود و سپس پیگیری کنید تا دستِ افراد صالح برای اجرای آن حکم باز شود و برای این کار هم ما باید قوی شویم چونکه خیلی حکم در دنیا وجود دارد که اجرا نمی شود.
قدرتمند شدن ایران به عنوان پشتوانهای برای اجرای عدالت جهانی، چیزی است که باید در تمدن نوین اسلامی بسیار روی آن کار کنیم. ما نباید صرفاً به شعار اکتفا کنیم؛ شعار لازم است اما کافی نیست. باید به سمتی برویم که موضع ایران در عرصه بینالملل چنان باشد که هیچکس نتواند موضع حق ایران را تغییر دهد. انشاءالله هرکسی به هر شکلی میتواند، برای قدرتمند شدن نظام مقدس جمهوری اسلامی تلاش کند و خداوند او را یاری نماید.
لینک کوتاه :
دیدگاهتان را بنویسید