یکشنبه, 26 اسفند , 1397
2:36 ب.ظ
آیت‌الله دژکام: تأمین عدالت نیاز به نظریه‌پردازی دارد 
تصاویر ::
به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس، آیت‌الله لطف‌الله دژکام در دیدار با مدیرکل و معاونان صدا و سیمای مرکز فارس به طرح مباحث ضروری پیرامون رسانه ملی پرداخت.
متن خام سخنان آیت الله دژکام در این دیدار به شرح زیر می باشد :
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در ابتدا پیشاپیش میلاد مسعود حضرت امیرالمومنین علی(ع) و سال جدید هجری شمسی را خدمت همه شما برادران بزرگوار و عزیز تبریک عرض می کنم و از خدای متعال می خواهم که انشاالله همگی سالی خوب، خوش، همراه با سعادت و سربلندی برای خود و خانواده های محترم پیش رو داشته باشید و در خدمت به اسلام و فرهنگ اسلامی هم بتوانید گام های بلندتر و موثرتری بردارید.
یک تشکر ویژه بدهکار همه شما هستم چون بنده در طول این چند ماهی که در خدمت مردم شیراز بوده ام مشاهده کردم که همه دوستان مجموعه صدا و سیما و بالاخص مدیریت محترم آقای سهرابی، برای اینکه نگاه رهبری را نسبت به قضیه نماز جمعه تامین کرده باشند واقعا زحمت کشیده اند.این تشکر از نگاه شخصی نیست گرچه شخصا ارادتمند همه شما هستم، بلکه از این جهت که سخن و نگاه رهبر مورد حمایت قرار گرفته است و این نیت خیر و الهی شما بوده است و من باید تشکر کنم.
در برنامه های بنده اگر گاهی بحث با دوستان پیش می آید غرضی نیست و خستگی کار است که در حین برنامه عزیزان صدا و سیما به فکر برنامه هنری خود هستند و این طبیعت کار هست و انصافا مدیون محبت های همه دوستان هستم و اجرشان با خدای متعال است.
در خصوص مسائلی که صدا و سیما با آن مواجه هست یک رویکردهایی وجود دارد.با توجه به اینکه مقام معظم رهبری در این راستا مرتبا تاکید می کنند ما نیز مرتب تصحیح جهت می کنیم برای اینکه جهت گیری پشت سر رهبری وجود دارد اما گاهی رهبر معظم انقلاب در نظر دارند که نکته ای به صورت ویژه بازنگری شود.
فضای صدا و سیما دو مورد را با هم باید جمع کند که کار دشواری است؛ یکی اینکه جهت گیری ها ارزشی باشد دوم اینکه مخاطب در سطح ملی و بین المللی داشته باشد.
جمع کردن و دستیابی به این ۲ هدف با هم واقعا کار سختی است.این کاری است که باید ظرافت و هنرمندی ویژه ای در کارها و برنامه های خود داشته باشید که هم مخاطب را جذب کنید و باعث خستگی و فرار مخاطب از پیام انتقالی شما نشود و هم اینکه جهت گیری ارزشی داشته باشید.
در این خصوص نه رهبر انقلاب کوتاه می آید نه دیگران و خود شما نیز جز با دستیابی به هر دو هدف راضی نخواهید بود و حاضر نمیشوید هیچکدام را فدای دیگری کنید.
مشکلی که دوستان امروز در صدا و سیما دارند همان طور که مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم نیز فرمودند، ما در بسیاری از کارهای خود مدل از پیش تعریف شده و امتحان پس داده ای نداریم تا از آن الگو بگیریم و ما کار می کنیم و خودمان باید مدل مطلوبمان را بسازیم، مدل طراحی شده را اجرا کنیم و در ادامه دوباره آسیب شناسی کنیم و رفع عیب کنیم. طبیعتا کار دشواری است و این مسئله گاهی برای ما تبدیل به یک چالش شده است و امیدواریم در این مسئله شما موفق شوید خصوصا صدا و سیمای فارس که خود می تواند الگویی برای دیگران شود.
استان فارس اینطور ظرفیتی دارد.در جلسه ای که با دکتر قراملکی داشتیم ایشان گفت که گذشته تاریخی شیراز ویژگی دارد که در نجف و قم نبوده است چون شیراز زمانی مرکز علمی جهان تشیع و اسلام بوده است.دکتر قراملکی گفت یک گشودگی بر افکار و دیدگاه های مختلف در شیراز وجود داشته است که در جای دیگر نبوده است یعنی جاهای دیگر بسته تر عمل می کردند و شیراز در اوج موفقیت علمی خود این سعه صدر و تضارب آرا را از خود نشان داده است که حرف مخالف را هم بشنود و احترام کند و بعد نقد کند.در گذشته شیراز این قبیل کارها زیاد اتفاق افتاده است. حتی از نظر مذهبی هم اینگونه بوده است.مذاهب و ادیان گوناگون در همین فضا که مراجع زندگی می کردند در کنار هم قرار داشتند.در خیلی از شهرها هیچ مذهب دیگری نمی بینید نه اینکه باید دیده شود ولی واقعیت امر این است که در خیلی از شهرهای ما، مذهب دیگری جز تشیع وجود ندارد اما در شیراز مراجع بزرگ شیعه در کنار محله سکونت یهودی ها، مسیحیان یا زرتشتیان زندگی می کردند.این نوع کار و همزیستی بسیار سنگین تر است و دشواری آن بیشتر است و در عین حال این نوع نگاه و رفتار ارزشمندتر نیز هست.
این مدل ها را در گذشته تاریخی خود اگر شناسایی کنیم می توانیم در آینده و در حیطه هنر و کارهای صدا و سیما از این مدل ها اقتباس و استفاده کنیم.
ما به این مدل کارها نیاز داریم و اگر می خواهیم جهانی شویم باید روش کار جهانی شدن را یاد بگیریم و از یک زاویه محدود نمی شود همه را پوشش داد ولی در عین حال می خواهیم حفظ جهات ارزشی خود را کرده باشیم.
سیره آیت الله سید نورالدین حسینی الهاشمی از این جهت قابل دقت است یا سایر بزرگان مانند سیره آیت العظمی سید محمد آیت اللهی یا آشیخ بهاالدین محلاتی قابل دقت است و این ها در مرجعیت بودند و کار کردند و سیره آنها برای اینکه ما یاد بگیریم چگونه با ظرافت، ضمن اینکه حدود شرعی و ارزشی خود را مراعات کرده باشیم با دیگران تعامل کنیم.
در تشیع جنازه آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی تمام یهودیان شیراز به صورت هیئت حرکت کردند.این چه نوع تعاملی بوده است که نهایتا اینگونه خود را نشان داده است؟پس می شود اینگونه کار کرد.در حالیکه امروز بر افکار ما جوی حاکم شده است که اگر می خواهیم ارزشی باشیم باید برخورد تند انجام دهیم و اگر برخورد تند انجام دهیم دیگر جهانی دیده نمی شویم ولی اگر تعامل انجام شود جهانی می شود.ما تعامل را نیاز داریم و باید روی آن کار شود و مدل های قوی برای آن طراحی کنیم البته ظرافت و دقت دارد اما شدنی است.
مسئله دیگری که خدمت شما عرض می کنم این است که مطلبی را متاسفانه در این ۴۰ سالی که از انقلاب اسلامی گذشته است ما به اندازه کافی نتوانستیم تبیین کنیم و بین مردم جا بیندازیم و آن شکل وساختار نظام خودمان است یعنی به تعبیر حقوق دان ها ما نتوانستیم حقوق اساسی جمهوری اسلامی را درست تبیین کنیم.
حقوق اساسی جمهوری اسلامی باید درست تبیین شود وگرنه هر روز سوال می شود که مثلا کاری که رییس جمهور انجام نداده است چرا رهبر نمی کند؟این شبهات به صورت مفصل در جامعه وجود دارد.چرا اینطور است؟برای اینکه ما حقوق اساسی را تبیین نکردیم.یعنی جایگاه رهبر، نوع وظایفی که مستقیما ورود کند، نوع وظایفی که باید هدایت کند و دیگران هستند که باید آن وظایف را انجام دهند و ایشان نباید دخالت کند و اگر دخالت کند شائبه دیکتاتوری ایجاد میشود و در مغایرت با اهداف نظام جمهوری اسلامی خواهد بود این مسائل تبیین نشده است.
مشکل امروز این است که مردم نمی دانند در چارچوب نظام جمهوری اسلامی هر کس چه وظیفه ای دارد؟خیلی از رفتارهای بعضی روحانیون که از نظر علمی درست است را مردم نمی پسندند.
این فاصله به واسطه این پیش می آید که مردم شکل و ساختار حقوقی نظام را نمی دانند و در حقوق اساسی ما خوب کار نکردیم.
به نظر بنده می رسد که با توجه به بدنه قوی دانشگاه شیراز و وجود انسانهایی با نگاه انقلابی، ارزشی و ولایی می توانیم به این عرصه ورود داشته باشیم.تبیین از نظر علمی قدم اول است و در ادامه مسئله در دست ارباب هنر قرار می گیرد تا با ظرافت کار خود مسئله را در جامعه جا بیاندازند ولی ما در حد تبیین هم در این مسئله کار نکردیم و باید خیلی بیشتر کار کنیم و بنده با جدیت این موضوع را دنبال می کنم چون رهبری در بیانیه گام دوم به این مسئله تاکید دوباره کردند و فرمودند جمهوریت و اسلام حاصل تفکر پیشرفته امام خمینی (ره) بود که به هم پیوند زده شد یعنی سبک اجرای اسلام را در یک جمهوری دیدیم.در حالیکه تفکر غالبی که در بین مردم جامعه وجود دارد این است که می توان کار را دست یک نفر داد تا آخر رفت.
در دوره شاه دیکتاتوری عمل شد و کسی پایبند به مشروطیت نشد و امروز همان مسیر را می خواهیم برویم ولی رهبر تاکید دارند که به جمهوریت اهمیت دهید.
وقتی به جمهوریت اهمیت دهید کسی نمی تواند کاری که رییس جمهور نمی کند را از رهبر توقع داشته باشد.
در زمان امام خمینی (ره) برخی می گفتند دیکتاتور می خواهیم در حالیکه امام به دنبال جمهوریت بود.شما به فرد مورد نظر خود رای داده اید و او را داخل گود فرستادید و این مسئله را مردم باید متوجه شوند و بنده در خطبه اشاره کنم کافی نیست و به نظر بنده می رسد در این راستا صدا و سیما می تواند کار کند آن هم در حالیکه چارچوب های کار را رهبری معین کرده است.
می توان تبیین حقوق اساسی را از دیدگاه رهبری بگوییم و هر جا اختلافی پیش آمد از سخنان ایشان استفاده کرد.دبیرخانه تبیین نوآوری های مقام معظم رهبری در اندیشه سیاسی در این جهت می تواند همکاری کند تا مطالب مقام معظم رهبری را عمومی کند.
نکته دیگری که در محضر شما عرض میکنم یک نگاه اخلاقی به قضیه است که اشاره هم فرمودید و رسانه ها باید مروج اخلاق شوند در حالیکه متاسفانه امروز فضای مجازی اخلاق را زیر سوال می برد و رهبری نیز در برخی از سخنرانی های خود اشاره فرمودند که وضع مناسبی نیست.
برخی اخلاق ها اخلاق انقلابی است یعنی باید اخلاق انقلابی گری را هم مشخص کنیم.بنده در خطبه های نماز جمعه با اشاره به سخنرانی رهبر انقلاب اسلامی در جمع خبرگان گفتم که رهبر انقلاب اخلاق انقلابی گری را درس داد.بچه های انقلابی ما گاهی این چارچوب های اخلاقی را مراعات نمی کنند و ما لطمه می خوریم.
رهبری ۱۱ مورد دوگانه مطرح کردند که باید مطالعه کنیم و خیلی کار می برد.کارگروه ویژه داشته باشیم که بحث چارچوب های اخلاقی را دنبال کند.در سال ۹۸ ممکن است آمریکا برای آسیب زدن به ما زور بیشتری نداشته باشد ولی تا از بالای گردنه رد شویم نیاز به اخلاق داریم.
خدای متعال در قرآن کریم می فرماید ” تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر “، این صبر را باید زمینه اش ایجاد کنیم.حس محبت، دوستی و احترام به همدیگر را اگر ایجاد نکنیم مردم دیگر نمی توانند تحمل کنند.در احادیث داریم زمانی که بلا می آید مردم با هم همدل شده و با همکاری هم مشکلات را حل می کنند وآرام می گیرند اما اگر این حس ایجاد شد که بلا برای عده ای هست و برای بقیه نیست مردم صبر نمی کنند.این حس را القا کنیم که در جامعه همه درد همدیگر را می فهمیم.دشمن امروز فضاسازی کرده است که مسئولین درد مردم را نمی فهمند.
حس همدلی و هم بستگی لازم است و گاهی باید این حس را القا کنیم که مدیران و مسئولان دارند کارهای خوب را انجام می دهند و این حس باعث آرامش مردم می شود.
در بخش دیگری از بیانیه گام دوم رهبری در خصوص نوع بیان خودمان صحبت کرده است.نکته ای که دشمن و بی بی سی بر روی آن حساس هستند و نکته را می گیرند و ما مقداری از آن فاصله داریم و باید جهت گیری مناسبی ایجاد کنیم.
در خصوص عدالت خواهی بنده ۲-۳ ماه در خطبه های خود این بحث را بیان کردم و بحث مهمی است.قبل از صدور بیانیه گام دوم مجموعه خطبه های بنده را نگاه کنید؛ من در این باب حرف زده بودم و به نظرم آنچه من در این فضا القا کردم چارچوب های پاکیزه ای بود ولی جوابی نگرفتم و بیش از این نمی توانستم ادامه دهم.دلمان می خواهد وقتی حرفی مطرح می شود تبدیل به گفتمانش کنیم.هر فرد انقلابی دنبال حرف رهبری است اما تک تک به میدان می رویم و به نتیجه نمی رسیم.
کار فرهنگی یعنی همه ما با هم شبکه باشیم و این وسط ضعفی داریم و باید آن را پیدا کرده و در جهت رفع آن تلاش کنیم.
این مطلبی است که رهبر انقلاب می خواهد و هر گوشه از کار را قسمتی از ما به عهده گرفته است؛ بنده هستم، روابط عمومی نهاد، صدا و سیما و … قسمت های مختلفی هستند و باید به نحوی ارتباط و پیوند پیدا کنند و با هم حرکت کنند تا تبدیل به گفتمان و جریان فکری شود.در بحث عدالت خواهی باید این کار را می کردیم و خصوصا در باب نظریه پردازی در باب عدالت.
تامین عدالت نیاز به نظریه پردازی دارد.
بعضی از امکانات، امکانات عمومی است و به اسم افراد تمام می شود.نظریه پردازی در باب عدالت باید مشخص کند که آیا از امکانات سواستفاده می شود یا حسن استفاده؟اگر حسن استفاده می کند بازگشت به جامعه دارد و عادلانه است و اگر سواستفاده می کند جلویش را میگیریم و این مسائل باید تبیین شود.
در بحث عدالت باید در مسائل ریز شویم و پاسخی ارائه دهیم که معقول باشد و بعد با ظرافت کاری کنیم که در جامعه جا بیافتد.صدا و سیما چون دانشگاه ملی است وظیفه تربیتی در این فضا دارد.
والسّلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته
اجرای عدالت نیاز به وضع و اجرای قوانین حومت علوی دارد،
نیاز به نهاد سازی دارد، نیاز به تلاش بیشتر در فقه احکام حکومتی دارد
آقای دژکام:
نظریه پردازی شیوه ی استخراج علوم برپایه ی توحید نیست،
شیوه ی استخراج علوم بر پایه ی لائیک است